Arbeitsblatt: Spanisch Lektürenprojekt Esther Bendahan

Material-Details

Dies ist ein Lektürenprojekt für den Spanischunterricht (4. Lernjahr, Schwerpunktfach) zur Lektüre Déjalo, ya volveremos von Esther Bendahan (2009) Thema: Immigration Spanien
Spanisch
Lesen / Literatur
12. Schuljahr
31 Seiten

Statistik

152140
414
0
13.10.2015

Autor/in

Nad898989 (Spitzname)
Land: Schweiz
Registriert vor 2006

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Textauszüge aus dem Inhalt:

Introducción al plan de aprendizaje FASES Motivación Precalentamiento Producción/ desarrollo temático OBJETIVOS ACTIVIDAD FORMA SOCIAL Despertar el interés, reactivar los conocimientos previos sobre el tema migratorio, Vamos escuchar la canción clandestino de Manu Chao. No les doy la letra todavía. en el pleno fomentar la competencia auditiva sabrán de lo que trata la canción Pregunto: ¿De qué trata la canción? Posibles respuestas: de un clandestino, de la migración, un hombre que va España, cuenta cómo se siente ahí, cómo lo tratan Han leído ya la novela, por eso exijo que me respondan rápidamente. diálogo didáctico en el pleno Conocerán dos aspectos importantes que revela la inmigración en España. La escuchamos otra vez. Esta vez les doy la letra. En parejas van contestar una de las preguntas de la hoja de trabajo. La mitad de la clase hace la pregunta 1, la otra, la pregunta 2 Aprenden algo al ser tutor ellos mismos, fomenta la capacidad comunicativa Forman parejas con un experto de la pregunta 1 otro con la pregunta 2. Se presentan sus soluciones mutuamente. Conocerán algunos datos informaciones de referencia que les ayudarán para el trabajo con el plan de aprendizaje. MATERIAL/MEDIOS TIEMPO ordenador (YouTube) 3 2 ordenador (YouTube), letra Manu Chao hoja de trabajo, letra Manu Chao 3 en parejas (expertos) hoja de trabajo 5 Les cuento un poco sobre la inmigración en España muestro las imágenes de la presentación PowerPoint. También les doy algunas informaciones relevantes sobre la lectura (términos, etc.) discurso de la profesora presentación PowerPoint, proyector 7 Toman parte de mis pensamientos didácticos. Les cuento lo que vamos hacer en las próximas semanas por qué. discurso de la profesora objetivos, proyector 5 todos los materiales del plan de aprendizaje, contrato 2 Conocerán las tareas posibles. Les reparto todos los materiales del plan de aprendizaje el contrato para la elección de las tareas. Podrán mirar tranquilamente los materiales. en parejas 5 9 Conclusión Final Feliz Sabrán estimar sus competencias intereses elegir unas tareas adecuadas. Es tarea rellenar el contrato en casa entregarlo en la lección de gramática. La profesora va repartir los grupos para la próxima lección. Las imágenes van activar la reflexión sobre la temática. Les enseño algunas imágenes sobre el tema migración para terminar la clase. imágenes ordenador, proyector 2 Clandestino (Manu Chao 1998)1 Solo voy con mi pena Sola va mi condena Correr es mi destino Para burlar la ley Perdido en el corazón De la grande babilón Me dicen el clandestino Por no llevar papel Pa una ciudad del norte Yo me fui trabajar Mi vida la deje Entre Ceuta Gibraltar Soy una raya en el mar Fantasma en la ciudad Mi vida va prohibida Dice la autoridad Solo voy con mi pena Sola va mi condena Correr es mi destino Por no llevar papel Perdido en el corazón De la grande babilón Me dicen el clandestino Yo soy el quiebra ley Mano negra clandestina Peruano clandestino Africano clandestino Marihuana ilegal Solo voy con mi pena Sola va mi condena Correr es mi destino Para burlar la ley Perdido en el corazón De la grande babilón Me dicen el clandestino Por no llevar papel Argelino clandestino Nigeriano clandestino Boliviano clandestino Mano negra ilegal 1 La inmigración africana en España Contesta las preguntas con ayuda de la letra de Manu Chao con los preconocimientos que tienes en general de la lectura de Déjalo, ya volveremos. ¿Cómo es la imagen de los inmigrantes africanos en España? (realidad, canción lectura) ¿Qué son los problemas que tienen los inmigrantes cuando llegan España? Más apuntes Mi contrato de aprendizaje nombre: Escoge dos tareas para tener 16 puntos en total. Solo recibes los ocho puntos enteros si tu producto es excelente. Estás obligado/a escoger por lo menos una de las tareas rojas. Puesto que las tareas azules necesitan menos tiempo, tendrás que corregir el trabajo de un compañero adicionalmente. tarea Criterios de evaluación puntos tarea A: elabora un cartel sobre Reina formulario de evaluación 8 tarea B: compara Tetuán Madrid formulario de evaluación 8 tarea C: elabora un mapa conceptual sobre el racismo formulario de evaluación 8 tarea D: escribe una reseña corrige el texto de un compañero formulario de evaluación 8 tarea E: escribe un texto informativo sobre la religión judía corrige el texto de un compañero formulario de evaluación 8 Firma: Imágenes inmigración España Tarea A: elabora un cartel sobre Reina contexto La protagonista Reina es un personaje muy complejo interesante. Como es ella que nos cuenta la historia comparte sus pensamientos emociones con el lector. Pasa por un cambio tremendo durante la novela que influye en la manera de ver el mundo. Esta tarea es interesante para ti, si te interesa el carácter de Reina. descripción del producto En grupos de 2-3 personas van elaborar un cartel sobre Reina. El cartel contiene un retrato robot ‘Phantombild de Reina hecha en la página web (Se trata de cómo ustedes se han imaginado Reina durante la lectura.) los rasgos característicos de Reina antes después del traslado España. Presten también atención al diseño, dado que es uno de los criterios de evaluación. objetivos Sabrás. analizar los rasgos característicos de la protagonista su transformación lo largo de la historia. manejar el programa flashface para hacer un retrato robot. elaborar un cartel claro con un diseño agradable. descripción del proceso 1) Lean las instrucciones (en alemán) para la creación de un retrato robot 2) Discuten en el grupo cómo cada uno se ha imaginado Reina hagan juntos el retrato robot en la página web 3) Imprimen el retrato colóquenlo en su cartel 4) partir de las siguientes preguntas de ayuda van elaborar un retrato característico de Reina: ¿Quién es ella? (género, edad, religión, nacionalidad, etc.) ¿Cuáles son sus rasgos de carácter? (solícita, tímida, amable, etc.) ¿Cómo son sus sentimientos al principio de la historia? ¿Cómo son sus sentimientos al final de la historia? ¿Qué ha cambiado? ¿Cómo ha cambiado su manera de ver el mundo? Seguramente tendrán que leer otra vez algunas partes de la novela para hacer bien esta tarea. En estas páginas encuentras mucha información sobre Reina: 14-20, 34-35, 88, 102-103, 170, 188, 238 tiempo 4 lecciones (172 minutos) forma social trabajo en grupos de 2-3 materiales ordenador, internet, impresora, cartel, rotuladores, Déjalo, ya volveremos lugar de trabajo aula, biblioteca, aula reservada presentación del producto Al final del proyecto van presentar su cartel en 5 minutos. Además lo van colgar en nuestro aula. evaluación La profesora va evaluar el cartel. criterios de evaluación fecha de entrega véase formulario de evaluación descripción del producto ayuda de la profesora Siempre puedes consultar la profesora si tienes dudas. ?? (el plan de aprendizaje es ficticio) Formulario de evaluación para la tarea A: elabora un cartel sobre Reina criterio 0 punto (no cumplido) 1 punto (parcialmente cumplido) 2 puntos (cumplido) calidad Falta más de un elemento de la derecha. Falta un elemento de la derecha. Las informaciones podrían ser más detallados. El cartel contiene un retrato robot de Reina, sus rasgos característicos antes después del traslado España. Las informaciones son razonables detallados. diseño El cartel es poco claro se nota que el grupo no invertido mucho tiempo en el diseño. El cartel es más menos claro. Se podría elaborar un poco más el diseño la estructura. El cartel es muy claro. El diseño es muy creativo agradable para mirar. lengua El cartel contiene más de 5 errores gramaticales léxicos estilísticos El cartel contiene entre 2-5 errores gramaticales léxicos estilísticos Solo contiene 0-1 errores gramaticales léxicos estilísticos máximo 8 puntos cuenta doble! Puntos logrados: resultado Anleitung zur Erstellung eines Phantombildes Vorgehen:
 1. Gehe auf die Seite 2. In der mittleren Reihe (unter select) findest Du verschiedene Gesichtsteile (Nase, Augen, Kinn, Mund, usw.). Wenn Du eines davon anklickst, dann erscheinen links verschiedene Versionen des betreffenden Gesichtsteils (beispielsweise unterschiedliche Nasen). Nun kannst Du Dir eine Nase für Deine Figur aussuchen. Klickst Du auf die Pfeile rechts neben den Versionen, kannst Du hoch- oder runterscrollen, um weitere Versionen von Nasen zu sehen. 3. Wenn Du eine Nase ausgewählt hast, dann klicke auf sie und sie erscheint rechts im Bild. 4. Nun kannst Du die Nase noch verschieben und in die richtige Position bringen.
 5. Wenn Du mit dem Bild fertig bist, dann klicke rechts oben auf „save face. 6. Speichere nun das Bild folgendermassen ab:
 Name: Figurenname34 (sowie eine individuelle Zahl)
 Author: Dein Vorname
 E-Mail: wird nicht benötigt.
 7. Wenn Du nun auf „Load Face drückst, dann kannst Du Dein Bild jederzeit wieder aufrufen, indem Du nach Deinem Figurennamen34 suchst.
 8. Drucke zum Schluss Dein Bild über die Funktion „Print Face aus. Citas cartel Reina (esto es solo para la profesora) «Intuía que cada ojo que mira aprende comprende por primera vez. Pero tenía miedo la noche» (Bendahan 2006: 14). «Se oía sus padres discutir de nuevo. Creía que se separarían, imaginarlo le producía un gran horror. No quería pensar lo pensaba al hacerlo el significado de la discusión adquiría otras dimensiones en paralelo su miedo. Su madre pedía sollozando su padre que no se metiera en líos; por qué tenía que ser siempre él si había otra gente en el mundo» (Bendahan 2006: 18). «ese desorden interior ahogaba [.] sería una gran inventora, crearía trajes que volverían invisibles» (Bendahan 2006: 19) «Estaba harta porque ella se portaba muy mal despertaba sus hermanos, ya estaba harta porque era la mayor-ya-tienes-siete-años-pero-pareces-un bebé, estaba harta porque nunca obedecía la primera, estaba harta porque se colgaba del armario hacía flexiones, porque tiraba sin parar objetos al suelo [.]» (Bendahan 2006: 20). «Mi padre perdió el oído durante una explosión en Oriente cuando combatía bajo las órdenes de Fawzi Al-Qawuqji que dirigía un ejército con árabes de muchos lugares del mundo. Reina esa tarde supo que dentro del mundo había otros mundos» (Bendahan 2006: 34-35). «Quiso olvidar que se había perdido se entregó la idea de mirar los demás niños felices que no sabían que cualquier día se podían perder. Reflexionó sobre el Pisces. Un barco también puede perderse. Desde la costa marroquí llegar la costa de Haifa de Tel Aviv no parecía fácil []. Porque lo peor de perderse es que uno está en un lugar aunque nadie lo sepa» (Bendahan 2006: 48). «Se oía sus padres discutir de nuevo. Creía que se separarían, imaginarlo le producía un gran horror. No quería pensar lo pensaba al hacerlo el significado de la discusión adquiría otras dimensiones en paralelo su miedo. Su madre pedía sollozando su padre que no se metiera en líos; por qué tenía que ser siempre él si había otra gente en el mundo» (Bendahan 2006: 18). «¿Qué significaba irse? ¿Cómo alguien podía marcharse? Le parecía algo difícil de resolver, de repente la ciudad era como aquellos gestos en el rostro de su padre; la ciudad tenía gestos, expresiones de acontecimientos que pasaban en su interior que modulaban marcaban el rostro, como las olas del mar. Su ciudad era el gesto de su propia realidad cómo podía uno marcharse de la realidad. Cómo podría haber un gesto si no había rostro una ola sin un mar» (Bendahan 2006: 88). «Ella era judía pero no había pensado en eso, era también una chica pero eso no bastaba, los chicos al otro lado, las chicas éste de repente se dio cuenta que no había espacio para ella» (Bendahan 2006: 102-103). «De repente se sintió tan sola, ese país la hacía sentirse de otro modo, no sabía bien cómo. Todo era móvil, inquietante, complicado, siempre al borde de algo, las palabras tenían nuevas dimensiones, nuevos artificios no había mar» (Bendahan 2006: 103). «Supuse que habrías bajado, quién se le iba ocurrir quedarse [], pensé que te habías ido. Esta niña, siempre tan complicada» (Bendahan 2006: 170). «siempre te aíslas» (Bendahan 2006: 170). «Al fin la casa. Una casa para ellos. Tener una casa es tenerse un poco sí mismo. Es ser. Existir. Porque la casa es poseída, porque es desde su comienzo hospitalaria para su dueño la habitación es necesaria para la vida del hombre. Quien tiene la casa tiene también su secreto» (Bendahan 2006: 188). «A veces recordaba su armario. Déjalo, ya volveremos, decía su padre en su recuerdo, ya volveremos, sabía que ya no había vuelta posible» (Bendahan 2006: 238). Tarea B: compara Tetuán Madrid contexto La familia de Reina se encuentra entre dos espacios principales: Tetuán (Marruecos) Madrid (España). Reina constantemente está en un vaivén entre estos dos lugares (personaje fronterizo): ¿a dónde pertenece realmente? Estos espacios tienen distintos significados para la niña su familia. Si te gustaría saber más sobre estas dos ciudades su significado en la novela esta tarea es interesante para ti. descripción del producto En grupos de 2-4 personas van presentar sus soluciones en la clase con el programa PowerPoint. La presentación contiene fotos auténticas de Madrid Tetuán informaciones sobre las dos ciudades (historia/hechos relevantes para nuestra novela, actualidad, lenguas, cultura, informaciones de migración) una descripción de la simbolización de ambos espacios dentro de la novela. La interpretación contiene por los menos dos citas significativas de libro para cada uno de los espacios (es decir cuatro citas en total) objetivos descripción del proceso Sabrás. entresacar las informaciones fotos relevantes sobre las ciudades Tetuán Madrid. analizar interpretar los espacios principales de la novela Déjalo, ya volveremos. trabajar con citas del texto primario. planear realizar una presentación PowerPoint agradable para tus compañeros. 1) Busquen las informaciones relevantes en internet sobre las dos ciudades. Pueden repartir las tareas entre los miembros del grupo. 2) Individualmente en parejas van buscar las citas relevantes para el análisis de los espacios. 3) Juntos, con todos los miembros del grupo, van discutir analizar las citas. Un miembro toma apuntes de la discusión. tiempo 4 lecciones (172 minutos) forma social trabajo en grupos de 2-4 materiales ordenador, internet, Déjalo, ya volveremos lugar de trabajo aula, biblioteca, sala reservada presentación del producto Al final del proyecto van presentar su trabajo en 5-10 minutos (PowerPoint). Cada miembro del grupo tiene que participar. evaluación La profesora va evaluar la presentación. criterios de evaluación fecha de entrega véase formulario de evaluación descripción del producto ayuda de la profesora Siempre pueden consultar la profesora si tienen dudas. ?? (el plan de aprendizaje es ficticio) Formulario de evaluación para la tarea B: compara Tetuán Madrid criterio 0 punto (no cumplido) 1 punto (parcialmente cumplido) 2 puntos (cumplido) cantidad La presentación no está en el límite de tiempo dado. contenido cuenta doble! No contiene las informaciones requeridas. Las argumentaciones no están claras faltan los hilos argumentales esenciales la opinión. Faltan no mas de una información exigida en la descripción del producto. Las argumentaciones parecen más menos convincentes, pero se deberían revisar otra vez. La presentación dura por lo menos 5 minutos máximo 10 minutos. La presentación contiene fotos auténticas, informaciones de Tetuán Madrid, una interpretación simbólica de los dos espacios con 4 citas (2 por espacio) que la subrayan. La argumentación de los contenidos es clara. manera de presentar, lengua El habla está lleno de errores incomprensible. Los miembros del grupo hacen varios errores gramaticales. No obstante, se puede seguir la presentación. Deberían hablar más lento claro todavía. máximo 8 puntos Los miembros del grupo hablan casi sin faltas sus enunciados son muy claros. Todos los alumnos han participado. Hay un vínculo lógico entre el habla el PowerPoint. Hablan lentamente con una voz clara. Puntos logrados: resultado Tarea C: Elabora un mapa conceptual sobre el racismo contexto descripción del producto La temática del racismo es todavía un tema actual en España. La imagen que se tiene de los inmigrantes ilegales es bastante negativa. En nuestra novela encontramos un tipo de racismo especial, el antisemitismo que se dirige todos los miembros de la religión judía. En Tetuán son los musulmanes que los rechazan, en Madrid los cristianos. Si te interesa la temática del racismo, deberías escoger esta tarea. «Los mapas conceptuales son herramientas gráficas para organizar representar el conocimiento. Incluyen conceptos, usualmente encerrados en círculos cajitas de algún tipo, relaciones entre conceptos indicados por una línea conectiva que enlaza los dos conceptos»2 El mapa conceptual . está hecho en un cartel contiene una definición propia de los términos racismo antisemitismo contiene informaciones sobre estos conceptos (sacadas del artículo del internet) contiene 3 citas del libro Déjalo, ya volveremos que subrayan el antisemitismo Presten también atención al diseño, dado que es uno de los criterios de evaluación. objetivos Sabrás. descripción del proceso 2 definir los términos racismo antisemitismo reflexionar sobre estos conceptos dentro de la realidad de España de nuestra lectura. escoger tres citas significativas que se refieren la temática. elaborar un mapa conceptual claro con un diseño agradable. 1) Lean el artículo el nuevo racismo de España. Traduzcan las palabras que no entienden apúntense las informaciones sobre el racismo que podrán usar para su mapa conceptual. Lee más sobre los mapas conceptuales en: 2) Busquen definiciones de los términos racismo antisemitismo. partir de esto lo que ya saben, elaboren una definición propia de cada uno de los términos. 3) Busquen tres citas significativas que se refieran la temática discútanlas en el grupo. 4) Elaboren juntos el mapa conceptual con todas las informaciones que han acumulado. Seguramente tendrán que leer otra vez algunas partes de la novela para hacer bien esta tarea. En estas páginas (entre otras) encuentras buenas citas: 26, 40-42, 93, 102-107 tiempo 4 lecciones (172 minutos) forma social trabajo en parejas materiales ordenador, internet lugar de trabajo aula biblioteca presentación del producto Al final del proyecto van presentar su mapa conceptual en 5 minutos. Además, lo van colgar en nuestro aula. evaluación La profesora va evaluar el mapa conceptual. criterios de evaluación fecha de entrega véase formulario de evaluación descripción del producto ayuda de la profesora Siempre puedes consultar la profesora si tienes dudas. ?? (el plan de aprendizaje es ficticio) Formulario de evaluación para la tarea C: Elabora un mapa conceptual sobre el racismo criterio 0 punto (no cumplido) 1 punto (parcialmente cumplido) 2 puntos (cumplido) calidad Falta más de un elemento requerido o/y las informaciones no son para nada razonables. Falta un elemento de la derecha. Las informaciones podrían ser más detalladas, pero son correctas. El mapa conceptual contiene una definición propia de los términos racismo antisemitismo. Las informaciones sobre estos conceptos son muy detalladas razonables. Contiene tres citas adecuadas. de nuestra lectura. diseño El mapa mental es poco claro se nota que el grupo no ha invertido mucho tiempo en el diseño. El mapa mental es más menos claro. Se podría elaborar un poco más el diseño la estructura. El mapa mental es muy claro. El diseño es muy creativo agradable para mirar. lengua El mapa mental contiene más de 5 errores gramaticales léxicos estilísticos El mapa mental contiene entre 2-4 errores gramaticales léxicos estilísticos Solo contiene 0-1 errores gramaticales léxicos estilísticos máximo 8 puntos cuenta doble! Puntos logrados: resultado El nuevo racismo en España Mucho se ha hablado estos días de Mandela su lucha. Pero aquí, en España, las personas de raza negra los expertos también hablan de racismo ANA GOÑI 15.12.2013 Edith tiene una galería de arte en el centro de Madrid, un paso del Thyssen del Congreso. Tiene una amplia experiencia: formada en economía, primero abrió una sala en Barcelona hace tres años, cuando decidió venirse la capital, la inauguró en Madrid. Y, sin embargo, cuando alguien entra en su establecimiento, no es raro que una de las primeras preguntas sea: ¿Está el dueño?. El motivo no es difícil de adivinar: Edith, de apellido Mbella, es de raza negra. ella, que lo cuenta entre risas, justifica: Pasa más con la gente mayor: les sorprende. Están acostumbrados al top manta les cuesta entender que una persona africana pueda tener una galería en un sitio de referencia. Edith Mbella –cuya galería, dedicada al arte africano, lleva su nombre– nació hace 43 años en Camerún. los 9 se fue París, para operarse de una catarata con la que nació, allí se quedó. España vino en 2000 desde 2008 tiene la nacionalidad. Dice que, con su posición, no estoy sujeta un racismo directo, pero es cierto que en este país, de alguna forma, se identifica al negro con la ilegalidad. Mucho se ha hablado durante estos días de honras Nelson Mandela de la realidad en Sudáfrica, de las desigualdades que, dos décadas después de la abolición del apartheid, siguen abriendo una brecha entre blancos negros en aquel país. El Día Internacional contra la Discriminación Racial (21 de marzo) fue adoptado, precisamente, en conmemoración de una matanza acaecida en una manifestación contra aquel sistema en 1960: aquel día, 69 personas murieron asesinadas en Sharpeville manos de la policía. Estamos muy lejos de Sudáfrica muy lejos de aquella fecha, pero ¿qué sucede hoy en España? ¿Existe discriminación hacia las personas de piel negra? Un hombre observa un escrito en una concentración contra el racismo en Zaragoza Señalan los estudios que el racismo no preocupa los españoles (un 0,1% lo situó como segundo problema en España en el último Barómetro del CIS, de octubre; en 2000, lo hizo un 1,8%) la inmigración (que en 2006 pasó ser el principal problema, por encima del paro) la señala un 3,2%. Sin embargo, aunque la sociedad comienza aceptar algunos términos de la nueva diversidad cultural, aún conserva prejuicios, indica uno de los informes del Consejo para la Promoción de Igualdad de Trato No Discriminación de las Personas. Su presidente, Fernando Rey, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Valladolid, que subraya que habla título personal, es mucho más contundente: En España sigue habiendo racismo. Esta es una verdad que no nos gusta asumir los españoles, nos incomoda especialmente porque nos vemos colectivamente como acogedores generosos. El color de la piel, señala este experto, es determinante en la discriminación, aunque cuando se hable de la que soportan las personas negras se piense en Luther King Mandela, pero no en España. Sin embargo, el corazón de esta lacra está en los prejuicios raciales, en los estereotipos generalizaciones negativas hondamente arraigadas. Funcionan así: Todos los subsaharianos son.\. Todos son. inmigrantes, además ilegales, por ejemplo. delincuentes. caraduras que se aprovechan de nuestra casi extinta sociedad del bienestar. En ese territorio de los prejuicios se mueven Mamabou Sarro (18 años, nacido en Mali, llegado en patera España hace dos), que está tres meses de acabar sus estudios de jardinería cuenta que, si pregunta en la calle la dirección de algún sitio, muchos les cuesta responderle, que cada vez que se sienta en el metro hay una hilera de sitios vacíos su alrededor que sólo después de dos años en este país ha conseguido hacer un amigo español. También su amigo Diemba Cisse (24 años, senegalés), que, sí, pesar de ser músico está en pie frente su manta repleta de películas pirateadas, pero que sentencia: No robamos, no pedimos, estamos trabajando. ¿Por qué cuando una mujer me ve agarra su bolso? Tú tienes la sangre roja, yo la tengo roja.. Hay dos clases de racismo, el clásico, el de la superioridad, que veces toma tintes dramáticos, el nuevo, que rechaza esta idea, pero que, pese ello, no trata en la vida cotidiana los miembros de las minorías étnicas. Este último es sutil sabe camuflar sus verdaderas razones incluso para su portador, que cree que no es racista. siéndolo, explica Fernando Rey. Un 32,7% de las potenciales víctimas de la discriminación dice haber vivido una situación de ese tipo en los últimos doce meses, problema agravado porque tampoco las víctimas saben que lo son. Niega serlo, por ejemplo. el escritor Inongo vi-Makomé, camenurés de 65 años que vive en Barcelona llegó España en 1970, que asegura: No he perdido un segundo de mi vida en preocuparme del racismo. La discriminación viene más por el nivel económico del país del que viene uno. También lo niega Virginia Rosario, dominicana de 40 años, cinco ya en España sin ver más que una vez sus hijos, que quedaron allá: Nos mezclamos. No hay prejuicios. Nos tratan bien. He trabajado en muchas casas –como asistenta– sólo en una me dijeron ¡negra! me trataron mal. Ella, de hecho, está orgullosa de serlo, pero la mujer que se lo espetaba no le estaba, precisamente, echando un piropo. [Vídeo la campaña Mézclate, del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales Igualdad] No se sabe cuántos negros hay en España. Ni el INE ni el propio Consejo para la Promoción de Igualdad de Trato No Discriminación de las Personas, que depende de Sanidad, Servicios Sociales Igualdad, los manejan, cuando serían esenciales para su trabajo, según expone Rey, que se ha impuesto ese objetivo en su mandato. La razón que ofrece el ministerio estriba en que la legislación en materia de protección de datos prohíbe preguntar por las características étnicas de la población (ley 15/1999). La única estimación sobre el asunto procede del Alto Consejo de la Comunidad Negra en España, que hace un lustro hablaba de entre 700.000 1.600.000 personas. Algunos son inmigrantes, otros, como el director de cine Santiago A. Zannou (El truco del manco, Alacrán enamorado), no. Zannou, que nació en Madrid (como chico mulato de barrio) ha abordado en sus trabajos el tema de la discriminación, aseguraba en una entrevista que la vida cotidiana de cualquiera que no tenga rasgos españoles está llena de pequeños actos de racismo que minan la moral. Hay miradas, gestos. eso lo tengo asumido como parte de mi vida, dice Oumar Diallo, senegalés de 42 años que llegó España en 1994, al campo, trabajar de 7 7 incluidos sábados recogiendo patatas flores. Diallo se dijo que podía aspirar más, mejoró su castellano, estudió informática, obtuvo un trabajo de mediador en asuntos sociales en el ayuntamiento de Mataró y, tras otros muchos empleos, fundó Wanafrica, una publicación destinada dar voz lo que sucede en África aquí, con la inmigración. Vive de ella de traducciones de libros de autores africanos. Está casado con una española (blanca) tiene tres hijos, de 9, 7 2 años. El racismo –asegura– antes se notaba más; el paso del tiempo lo ha diluido. En todos los países te puedes encontrar un descerebrado, pero en España es algo más institucional que social. Por ejemplo, el hecho de tener una ley específica sobre inmigración condiciona estas comunidades, hasta el punto de que los hijos nacidos aquí, que ni siquera han pisado África, se les identifica como tales. Esos chavales se sienten españoles, pero los 12 13 toman conciencia de lo que les ocurre: es como si la sociedad los rechazara, se vuelven rebeldes. Diallo apunta dos medidas: Habría que cambiar la ley de extranjería, los políticos tendrían que dejar de identificar inmigración con delincuencia. Es algo que se graba en la mente, te convierte en delincuente hasta que se demuestre lo contrario. Eso hace difícil la convivencia, señala. De institucional califica también el racismo en España Abuy Nfubea, de 39 años (desde los 9 en España), periodista presidente de la Confederación Panafricanista de las Comunidades Negras en España. Aquí se reduce el racismo los episodios aislados de violencia, pero es estructural. Por ejemplo, se habla de Sudáfrica los medios, que son el motor del racismo, sacan misioneros: es un negacionismo sociológico, puesto que niega la existencia de la diversidad. Se recluye el racismo el tema la inmigración. Los nacidos partir del 82 piensan que todos los negros vienen en patera, pero no saben que los constructores de la hispanidad son básicamente negros. En España no hay datos sobre nosotros, que además somos ubsaharianos afrocaribeños. No se habla de racismo, sino de discriminación, palabras abstractas que la gente no entiende. Mi vecina, una mujer mayor, me preguntaba el otro día: Yo sé lo que es un negro, ¿pero qué es un subsahariano?\. Nfubea, que vive en Madrid, tiene una definición clara del racismo: No es vivir en un gueto, no es que me apaleen. Es el prejuicio más el poder institucional. Un policía no para un negro porque lo odie, sino porque tiene un prejuicio el poder institucional para hacerlo. También muchas quejas derivadas de esta situación: la ausencia absoluta de la comunidad negra en los medios, instituciones ONG que abordan el tema (hacen meriendas de blancos hablando de negros, dice); el hecho de que cualquiera que hable claramente de racismo, siendo negro, quede excluido de cualquier foro tertulia, porque su discurso no cuadra con el del inmigrante agradecido. Si hablas de negros, primero nosotros nos gusta, luego la gente lo entiende, afirma Nfubea. esta queja de los términos utilizados para referirse ellos, la de que los organismos dedicados racismo igualdad no abran sus foros personas de las minorías afectadas, le parece Fernando Rey, siempre título personal, razonable. En España no ha habido nunca hasta ahora una política seria de lucha contra la discriminación de las personas negras (españolas no). Muchos españoles no saben que nuestro país tiene un pasado esclavista bochornoso. Apenas hay estudios sobre este colectivo. Es algo que me propongo abordar, añade Rey, quien también señala que con la crisis, el racismo está ganando fuerza: El descontento social es el mejor caldo de cultivo para los grupos violentos la búsqueda de chivos expiatorios: el mito del extranjero que viene robarnos. Por otro lado, el recorte público ha sido drástico en políticas de igualdad. Es un error porque todo lo que dejemos de gastar ahora en integración tendremos que gastarlo, centuplicado, más tarde. Los costes de la discriminación son enormes. Luchar contra ella es invertir en futuro. No sólo es más justo; es más inteligente. África está muy cerca, pero muy lejos de España, resume Oumar Diallo. la reflexión es generalizada: Cuando veo ciertas cosas no tengo fuerzas para vivir en este país. ¿Cuántos kilómetros nos separan?, se pregunta Mamabou Sarro. Mientras, los datos siguen hablando. Otro estudio del Consejo señala que un 46,7% de personas pertenecientes minorías étnicas se ha sentido discriminada por su origen en el ámbito laboral; porcentaje que se eleva al 63,9% en el caso de los de origen subsahariano disminuye un 41,6% entre los afrocaribeños. Hay, sin embargo, otras realidades: la de los hijos de Diallo, que puede que, difrerencia de su padre, no tengan que acostumbrarse gestos miradas discriminatorias: En el ámbito educativo se están haciendo cosas interesantes; se está educando en diversidad, dice su padre. Fuente: Citas antisemitismo/racismo (solo para la profesora) «Hemos visto tiempos terribles, trabajé en casa de tu abuela, éramos muy amigas. Cuando tu abuelo estuvo en la cárcel tu abuela esperaba su tercer hijo tu madre aparecía siempre con una herida nueva. Venía llorando, la tiraban de la coleta la llamaban judía sin patria en el conservatorio decían que preparaban salas de tortura; pero creo que estos tiempos son peores, nada que ver con los peligros del pasado, que eran males conocidos» (Bendahan 2006: 26). «Pero el niño seguía allí, impidiéndoles el paso, no les dejaba seguir. El padre se movía inquieto, sin querer ser brusco, sin elevar la voz, le dijo en su idioma algo que ella no entendió []. el niño, con los labios apretados, en un instante escupió su padre» (Bendahan 2006: 40-41). «A Reina la paralizó el odio de ese niño, un odio adulto» (Bendahan 2006: 42). «Ya nunca más eso de sucio judío, se acabaron los escupitajos inocentes, la humillación del favor, la sonrisa servil. Tenías que verlos el otro día en el garaje de nuevo aparecen las pesadillas. Vamos un sitio precioso, ya veréis» (Bendahan 2006: 93). «Eso es mentira, no se es judío. [] Judío no se puede ser, no se puede, es un insulto» (Bendahan 2006: 102). «Les diré esas niñas que no era un insulto, que ella no era eso que ser judío no era nada malo. No, no lo era si la veían diferente pues peor para ellas. Sí. Ella era especial. La habían visto. No era invisible. Al menos existía» (Bendahan 2006: 106-107). Tarea D: escribe una reseña contexto Seguramente cada uno de ustedes ya ha leído una reseña de algún libro de una película, sea en internet en una revista. Una reseña incluye informaciones sobre el libro, pero al mismo tiempo no debería faltar tu opinión personal. Esta tarea es interesante para ti, si te gustaría escribir una reseña sobre nuestra lectura Déjalo, ya volveremos. descripción del producto La reseña Es de una página tecleada Contiene las siguientes informaciones sobre la novela: autor, título, género, año de publicación, editorial, protagonistas, tema Resume la acción principal Contiene una conclusión una opinión propia (con motivo) Producto: 1 página (A4), Times New Roman 12, 1.5, bloque, Word objetivos Sabrás. descripción del proceso identificar aplicar las características de una reseña. concebir los hilos argumentales esenciales de nuestra lectura para poder escribir una reseña. evaluar la lectura como también razonar tu propia opinión sobre este libro. 1) Lee la reseña de Virginia Collera busca en internet otra reseña de un libro en español que has leído. Apúntate lo que te parece bueno malo en cada reseña (también puedes buscar otra reseña sobre Déjalo, ya volveremos) 2) Después de haber buscado todas las informaciones que necesitas, escribe una reseña sobre la novela Déjalo, ya volveremos de Esther Bendahan. Ten en cuenta los criterios del formulario de evaluación. 3) Dale tu reseña primero un/a compañero/a que también escribe una. Corrige tu su reseña. Corrige los errores que él/ella te ha marcado entrega el documento la profesora. tiempo 3 lecciones (129 minutos) forma social trabajo individual materiales ordenador, internet lugar de trabajo aula, biblioteca, sala reservada presentación del producto Word Carga el documento en Moodle. Vas leer en voz alta tu reseña en la clase en la última sesión del proyecto. evaluación La profesora va evaluar la reseña criterios de evaluación fecha de entrega véase formulario de evaluación descripción del producto ayuda de la profesora Siempre puedes consultar la profesora si tienes dudas. ?? (el plan de aprendizaje es ficticio) Formulario de evaluación para la tarea E: escribe una reseña criterio 0 punto (no cumplido) 1 punto (parcialmente cumplido) 2 puntos (cumplido) cantidad La reseña es de menos de una página escrita (A4, Word) La reseña es de una página un poco más (A4, Word) calidad No contiene las informaciones requeridas. Las argumentaciones no están claras faltan los hilos argumentales esenciales la opinión. Faltan no mas de dos informaciones exigidas en la descripción del producto. Las argumentaciones parecen más menos convincentes, pero se deberían revisar otra vez. Los hilos argumentales la propia opinión están en parte presente. Contiene todas las informaciones exigidas en la descripción del producto. Las argumentaciones parecen muy convincentes. Describe los hilos argumentales esenciales de nuestra lectura. La propia opinión está clara. lengua La reseña contiene más de 10 errores gramaticales léxicos estilísticos La reseña contiene entre 3-9 errores gramaticales léxicos estilísticos Solo contiene 0-2 errores gramaticales léxicos estilísticos máximo 8 puntos cuenta doble! Puntos logrados: resultado Bendahan narra la desintegración del pueblo sefardí3 Déjalo, ya volveremos recoge la memoria de un pueblo que nunca podrá volver, dice la autora VIRGINIA COLLERA Madrid 16 MAR 2006 Déjalo, ya volveremos, le dijo Reina su padre. Ella quería llevarse consigo España un armario que encerraba su mitología infantil colocarlo en su nueva casa en Madrid. No pudo ser. El episodio no fue dramático pero quedó almacenado en su memoria. Los judíos sefardíes que dejaron en Marruecos su identidad su cultura tampoco se abandonaron al drama cuando se dirigían Europa para construirse una nueva vida. Esther Bendahan (Tetuán, 1964) narra en su tercera novela, Déjalo, ya volveremos (Seix Barral), la desintegración del pueblo judío sefardí de la infancia. Esta novela recoge la memoria de mi pueblo de una sociedad que nunca podrá volver al lugar del que salió, explicó ayer la escritora periodista durante la presentación del libro en Madrid. Bendahan se decantó por una voz infantil para articular la narración de la novela porque representa una etapa que desconoce qué deparará el futuro. Para mí era más fácil construir la inocencia para contar la historia, en la edad adulta ya tienes heridas que te acompañan. La novela arranca en un momento histórico en el que un mundo de cientos de años se resquebraja. Reina, una niña de siete años que vive en Tetuán con su familia, observa con inocencia un ambiente de creciente hostilidad, donde el acoso la tensión social acaban por empujar la huida su familia a muchas otras. La autora salpica su discurso de cifras, fechas, datos referencias de una cultura, la suya, que le apasiona. Estoy contenta porque con esta novela he podido suscitar el recuerdo en otras personas que con su lectura pueden evocar historias similares. La inocencia de Reina no le resta curiosidad por un mundo adulto que le fascina, al que trata de acercarse con ayuda de los juegos propios de su edad. Cada noche, la niña doña Francisca -que cuidaba de ella sus hermanos cuando sus padres estaban fuera- jugaban al juego del pasaporte falso. Las reglas consistían en inventar la historia de un pasajero del barco Pisces. Un pasatiempo de ficción pero un navío real. Ese barco partió de Casablanca en él iban muchas familias que buscaban el exilio en Israel. El barco se hundió en la costa de Alhucemas, las familias murieron la tripulación sobrevivió. Fue todo muy extraño, aseguró la escritora. Ese barco impactó la memoria de los judíos, ha ido apareciendo en la vida de Bendahan en forma de recortes de periódicos, testimonios, documentales, anécdotas. Por eso, decidió volcarlo en la ficción de la novela. Déjalo, ya volveremos es la tercera incursión literaria de Esther Bendahan. La primera, Soñar con Hispania (Tantín), la escribió cuatro manos con Ester Benari, con la segunda, Deshojando alcachofas (Seix Barral), cosechó un notable éxito. La tercera es, dice, la novela que siempre había querido escribir. Ahora es el lector quien debe poner de su parte. 3 Tarea E: escribe un texto informativo sobre la religión judía contexto Reina es de una familia judía, un hecho importante para entender la novela. En dos maneras Reina se diferencia de los españoles de Madrid: por un lado, es una marroquí, una inmigrante del norte de África, por el otro lado tiene una distinta religión, es judía. Cabe señalar aquí que en la primera parte de la novela la distinción se da entre judíos musulmanes. Si te interesas por la religión judía, deberías escoger esta tarea. descripción del producto El texto informativo Es de una página tecleada Contiene informaciones relevantes sobre la religión judía: en esta tarea estás bastante libre lo que se refiere al contenido. Es escrito de manera objetiva (no contiene opiniones) Contiene una conclusión una opinión propia (con motivo) Producto: 1 página (A4), Times New Roman 12, 1.5, bloque, Word Y: En una segunda página aparecen cinco citas sacadas de la lectura que describen algo especial de la religión judía. objetivos Sabrás. descripción del proceso entresacar las informaciones relevantes sobre la religión judía escribir un texto informativo teniendo en cuenta su carácter objetivo buscar citas relevantes de nuestra lectura para hacer hincapié de un cierto tema. 1) Familiarízate con la religión judía leyendo textos en internet. Saca las informaciones que te parecen importantes o/e interesantes. 2) Acumula estas informaciones en un texto informativo en frases enteras (1 página A4 tecleada). Ten en cuenta que un texto informativo se escribe en lengua científica objetiva. 3) Dale tu texto primero un/a compañero/a que también escribe uno. Corrige tú su texto. 4) Busca cinco citas adecuadas para la temática judía en la lectura. 5) Corrige los errores que él/ella te ha marcado entrega el documento la profesora. Seguramente tendrán que leer otra vez algunas partes de la novela para hacer bien esta tarea. En estas páginas (entre otras) encuentras buenas citas: 30, 76, 135, 195, 232, 238 tiempo 3 lecciones (129 minutos) forma social trabajo individual materiales ordenador, internet lugar de trabajo aula, biblioteca sala reservada presentación del producto Word Carga tu documento en Moodle. Vas leer en voz alta tu texto informativo en la clase en la última sesión del proyecto. evaluación La profesora va evaluar el texto. criterios de evaluación fecha de entrega véase formulario de evaluación descripción del producto ayuda de la profesora Siempre puedes consultar la profesora si tienes dudas. ?? (el plan de aprendizaje es ficticio) Formulario de evaluación para la tarea E: escribe un texto informativo sobre la religión judía criterio 0 punto (no cumplido) cantidad El texto informativo es de menos de una página escrita (A4, Word). Hay menos de cinco citas en la segunda página. El texto informativo es de una página un poco más (A4, Word). Hay cinco citas más en la segunda página del documento. calidad No contiene suficientes informaciones. La lengua parece coloquial poco objetivo. El texto es un poco redundante, pero bien escrito las informaciones son correctas. Las citas escogidas no son de gran valor informativo. lengua El texto contiene más de 10 errores gramaticales léxicos estilísticos El texto contiene entre 3-9 errores gramaticales léxicos estilísticos Contiene muchas informaciones relevantes sobre la religión judía. Es escrito de manera objetiva en lengua científica. Las citas del libro están bien escogidas. El texto contiene 0-2 errores gramaticales léxicos estilísticos máximo 8 puntos cuenta doble! 1 punto (parcialmente cumplido) 2 puntos (cumplido) Puntos logrados: resultado Citas judíos (solo para la profesora) «Una vez escuchó hablar de un barco, se llamaba el Pisces, no recuerda la conversación, pero supo que era gente que viajaba Eretz Israel. No sabía exactamente dónde estaba eso. Entonces doña Francisca ella crearon un juego. Se llamaba el juego del Pasaporte falso» (Bendahan 2006: 30). «Y su falda nueva, su blusa, un libro en las manos abierto, pero no sabía leer, si fuera un chico ya sabría, era una chica pero su padre le enseñó el alefbet, ella quería saber, entender estos signos. [] Su primo Salomón [] era un chico ya sabía leer []. ¿qué haces aquí? Eres una chica, eres una chica, eres una chica» (Bendahan 2006: 76). «Recordó cuando mintió Pilar. Su amiga la había invitado comer su casa. Comerían luego volverían juntas al colegio, estaba tan ilusionada que no atrevió contrariarla, pero cuando llegó el día estaba tan segura de no ir como si ya hubiera sucedido; ¿cómo diría que no comía un plato de carne de pollo que le habían preparado? Ya había dicho en una ocasión su amiga que ella no comía ciertos alimentos, que algunos de ellos debían ser tratados de una manera especial, pero parecía que no terminaba de entenderlo del todo, su amiga se extrañaba se sorprendía» (Bendahan 2006: 135). «Y Reina se preguntó cómo amar Francisco si no era judío. ¿Podía el amor elegirse?» (Bendahan 2006: 195). «Cuando el Pisces, el Egoz como se conoce en Israel, salió de Casablanca en su tercer viaje clandestino, naufragó, no olvidaré ese miércoles, 10 de enero de 1961, en la costa cercana Tetuán, muchos fuimos buscar supervivientes pero sólo pudimos enterrar los muertos» (Bendahan 2006: 232). «Luego añadían que ellos eran sefarditas, que eran españoles de siempre que además también habían nacido en el protectorado, que era una manera de estar ser de España» (Bendahan 2006: 238). formulario feedback ¿Qué te ha gustado más en este trabajo? ¿Qué es lo que no te ha gustado? ¿Qué problemas han surgido? ¿Qué fue el momento la tarea en el/la que más has aprendido? ¿Qué se podría mejorar?